简述西方传统乐普医疗是好股票吗文化的发展历程？

当欧洲于教的之时，以伊斯兰为特征的阿拉伯帝国文明灿烂，成果斐然。关于这种文明的位置，威望的科学史学家的点评是，纵向来看，它在人类前史上具有不行或缺的承前（希腊、罗马）启后（文艺复兴）的效果；横向来看，东、西方文明在此磕碰，难分难解，相辅相成……

了解一些科学史的人都知道，前史上西方学者曾广泛运用阿拉伯文，或获益于阿拉伯帝国的科学文明，许多科学作品都是用阿拉伯语撰写的，帝国在此期间也涌现出一大批闻名的科学家。因而，前西德前史学家赫伯特·格特沙尔克在《震慑国际的伊斯兰教》一书中写到：“全国际都感谢阿拉伯语在中世纪高度展开的阿拉伯科学常识方面所带来的效果……假如没有阿拉伯语这个前言，得到这些常识是不行幻想的，或者说无论怎么也不会了解得那么早。”

斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊常识已缺少直接的了解，乃至长时刻不知道它的存在。因而，穆斯林这一学术成果在西欧预备从头康复他们的研讨之前，起到了保存希腊古典作品的效果。”

而作者RobertBrifult在《构建人道》中则愈加清晰地说：“假如没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就底子不会呈现，这是极端或许的；必定可以必定，假如没有他们，欧洲便不会扮演那么一种逾越全部从前行进阶段人物。”“正是在阿拉伯与摩尔人文明的下……真实的文艺复兴才得以发生。正是西班牙而非意大利，成为欧洲再生的摇篮……”

居斯塔夫·勒朋旗帜鲜明地指出：“战役不是导致学术进入欧洲的主要原因，而是经过西班牙、西西里和意大利。”

他在《阿拉伯文明》一书中写道：“阿拉伯人迅速地创立了一种与以往的许多文明有着很大差异的新式文明。由于他们出色的方针，使许多民族接受了他们的教、言语和文明，连具有陈旧文明的埃及人、印度人也不破例，他们甘愿地接受了阿拉伯人的教、传统习气和建筑艺术……”

《西班牙的摩尔人》的作者、英国人斯坦利·莱恩·普尔说：“西班牙在穆斯林下的近8个世纪里，展开成为整个欧洲文明的榜样——当欧洲其它当地呈现惨淡的时分，这个国度的艺术、文学与科学一片昌盛。来自法国、与英国的求学者集合在这儿，罗致这些流动在摩尔人的城市里的常识的甘泉。”前史上，在西班牙科尔多瓦、塞维利亚、与格拉纳达的高等学府里，聚集着为数众多的徒与犹太学生，他们地向穆斯林学者学习科学，然后又把所学到的常识在欧洲播散。以下引证其时英国国王乔治二世写给西班牙哈里发希沙姆三世（公元1027~1031年在位）的一封，他在信中恳求答应差遣王族前往科尔多瓦大学学习。

咱们现已得悉，贵国之科学、常识、技能与制造业甚为兴旺，故，鉴于咱们的国家在此类方面之匮乏，及全然处于，咱们期望获得良机，以使咱们的青年人获益于贵方之成果。

咱们这种良机可以让咱们跟从你们的脚步行进，并以常识咱们的公民。鄙侄女杜邦特公主及一些英国贵族女子，期望受惠于你们的学术组织（科尔多瓦大学——笔者注）。对您特许给予咱们机遇以完成咱们的方针致以。

西班牙穆斯林创立的大学也是后来一些欧洲前期的大学的榜样，例如阿方索八世于公元1208年树立的帕伦西亚大学与弗雷德里克二世于公元1224年树立那不勒斯大学。

尽国际翻译穆斯林的科学作品在比如巴塞罗纳、里昂或图卢兹等地进行，可是占有首要的无疑是西班牙的托莱多。这座从公元8世纪初至11世纪的3~4百年之间由摩尔人穆斯林管理的城市，开端成为整个欧洲的文明中心，其威望尤其是在翻译作业大规模展开的12世纪以来，持续适当长的一段时刻。

在托莱多被译成拉丁语的穆斯林科学作品应该有几百部以上。事实上，欧洲也因而而涌现出诸杰拉德、普拉托、阿德拉尔德、罗杰·贝肯、罗伯特·切斯特，以及荷尔曼等闻名的翻译家。他们聚集于此，地从事科学作品的翻译作业[在那些翻译家来到托莱多之前，那里乃至还呈现了后来成为罗马的吉伯特（公元940～1003年）的身影。]。《全球通史》也说到这些翻译家，它写到：“12、13世纪，这儿的翻译家有、西班牙人和欧洲各地的外国学者。”可以这样说，他们来到托莱多的意图只要一个――尽全部或许获取穆斯林的科学常识。

自公元12世纪阿拉伯帝国学者的作品（和希腊、罗马作品的阿拉伯语译著）被大批译成拉丁语及其它欧洲言语以来，欧洲各大学将它们作为教科书长达几个世纪。

科学史告知咱们，阿拉伯帝国的科学技能与文明承上启下，独步中古。假如将《构建人道》加以引申，人们就会清晰无误地看到，彼时其科学技能与文明水平代表其时人类文明的最高境地。

阿拉伯帝国文明在科学上多有建树，并且正是经过广阔科学家与学者的创造性劳动，古代印度、希腊、波斯与罗马的科学巨作得以纠正并保存。

欧洲文艺复兴的大师们从阿拉伯语书写的这些古代希腊与罗马巨作开端，点着了复兴的火炬。假如没有崇尚科学的穆斯林的辛勤劳动，今日就不会有人看到欧几里德的《几许本来》了；由于中世纪在欧洲的教的简直摧毁了全部古代希腊与罗马的科学文明典籍，虽然的拜占廷或许剩余典籍中的片言只语。不要小看阿拉伯帝国科学的效果——当的拜占廷简直完全欧洲通向东方的道之时，我国的“四大发明”是经由其时在阿拉伯伊斯兰文明影响下的西班牙、西西里和法国部分地区，传往整个意大利乃至欧洲的；而奠定今日科学根底的文艺复兴，正是始于欧洲的这些当地。

对此，Arnold和Guillaume撰写的《伊斯兰的遗产》有所佐证。该书写到：“回顾前史，咱们可以这样讲，伊斯兰（医学与）科学映射着希腊的，当希腊科学的白天消逝，伊斯兰（医学与）科学的犹如月亮，着中世纪欧洲最的夜晚……由于伊斯兰（医学与）科学或引导了那场巨大的运动（文艺复兴），所以咱们有理由这种文明仍然与咱们同在。”

撒播下来阿拉伯帝国科学的前史文稿有时是很大略的，这使得一些人发生这样一种幻觉，即它的科学只不过是对希腊科学在欧洲科学之前的一种保存。呈现这种幻觉的原因恐怕还在于，中世纪阿拉伯帝国的科学作品简直都是以阿拉伯语书写的，而今日的科学编年史学家真实通晓这种科学言语的现已不多了。别的，一些被翻译成拉丁语或其它言语的书本，跟着时刻的推移，读者已然很难分辩它们的根由了。还有一个原因或许在于，一些人有意或无意地进行了“含糊”处理。

可是，一些史学家力求史实，以为阿拉伯（伊斯兰）文明“只不过是希腊、罗马文明的一点余光。”其实，这种抹阿拉伯帝国的科学位置与成果的鼓噪，不是处于，便是缘于。而事实是足以胜过的。

比如OttoNeugebauer与Delambre之类所谓的学者乃至走的更远。例如在他们的陈述里，伊斯兰天文学似乎底子就不曾存在过，穆斯林也历来不曾注视过星空，虽然那时的繁星也是像今日相同俯视着大地。而PierreDuhem的情绪则可谓是滑稽可笑了。按着他的逻辑，中世纪的穆斯林在天文学方面一起身兼两重身份――一是张狂焚烧托勒密书稿的，二是毫无建树地仿照希腊科学的抄写员。可是，一个抄写员怎么可以眷抄一部现已投进烈焰的书稿？这就比如让Duhem先生用自己的脚掌抽自己的嘴巴相同困难。此类的逻辑也不乏者，他们乃至使人类的天文学由托勒密直接蛙跳到哥白尼，而这一步蛙跳简直有1500年的间隔。先后担任国英国欧文学院与曼彻斯特大学前史系教授的陶特说：“看到还有人信任，一个人可以从伯里克利或奥古斯都年代一步蛙跳到美第奇和易14年代，这真实令人……从头开端当然好，可是咱们底子不能随意在某个时分停下来，跳动过数百年，然后从头开端。”

现在来一个关于穆斯林降服者亚力山大图书馆的寓言故事，以便使“张狂焚烧托勒密书稿”这样的故事就此停步，也为让Duhem之类的“伪术士”在单纯的读者面前被完全揭去假装的面皮。

居斯塔夫·勒朋的《阿拉伯文明》有这样一段文字：“所谓的焚烧亚力山大图书馆这样荒蛮的行为并不契合阿拉伯人或穆斯林的原则。人们会发生这样的质疑――那些出色的学者们持久以来怎么会信任这样一种传说？这种传说遭到咱们这个年代厌弃，底子没有再去评论必要了。没有什么事情比证明在伊斯兰降服国际曾经，是徒自己了异的书本更简略了。”

奇怪的是，那些穆斯林降服年代或稍晚一些的、人才辈出的前史学家，没有一人留下对焚烧亚力山大图书馆事情的片言只语的记载，却是到了13世纪忽然冒出3个人讲起这个故事，其间尤以一个人叫Ibnulal’Ibri（意思是“的儿子”）的说法经不起琢磨。依照这位“的儿子”的说法，那些被焚烧的70万册书被亚力山大的4000座澡堂当作燃料接连焚烧了半年的时刻。可是，这种说法却呈现了简略的管用问题――假如把按此人所说的70万册书分送到4000座澡堂，那么每个澡堂只能分到175本，而要想让这175本书接连焚烧半年，则每本书至少需求持续焚烧1天以上。何况多达70万册这一数量自身便是令人无法信任的。由此听众便有理由置疑这个“的儿子”叙述的“寓言”故事的真实性了。事实上亚力山大图书馆倒真是被放了两次大火，一次在公元前48年，放火的是大名鼎鼎的朱利斯·恺撒的舰队，另一次在公元391年，适值罗马帝国狄奥多西时期。难道“的儿子”以那两次放火为蓝本，了一个寓言故事？

约翰·威廉·德雷珀在《欧洲常识展开》一书中说道：“欧洲文献成心体系性地抹穆斯林的科学成果，对此我不得不表明悲愤。可是我必定，他们再也不会持续被隐秘下去了。树立在教与民族自傲根底上的永久都不会持久。”

在乔治·萨顿的《科学史扶引》中有这样一段话——“有一些荣耀的姓名足以让人们想起，在西方是没有一起代的人物可以与这些姓名相匹敌的……加长由这些姓名组成的奢华的名单也并不是困难的。假如有人告知你说中世纪的科学没有什么行进，那么就把这些姓名读给他听，他们全部人都是在一段不太长的时期内获得辉煌成果的——公元750~1100年。”

让咱们回味一下乔治·萨顿的一句话的意义吧——“一个自以为是和的哲学家不行能了解伊斯兰的才智，相同也应遭到。”

前文引证的文献作者皆为研讨科学史的闻名学者。别的，也有一些“大众化”人物所言亦可稽考。希望这些家或不是目不识丁、八道。

《天然》一书指出：“古代留传下欧几里德几许学和托勒密大阳系；阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；教的中世纪什么也没有留下。”这是马克思主义的创始人之一恩格斯对科学史的点评。

美国前尼克松在《捉住机遇》中说：“当欧洲还处于中世纪的蒙昧状况的时分，伊斯兰文明正阅历着它的黄金年代……简直全部范畴的关键性发展都是穆斯林获得的……当欧洲文艺复兴时期的伟人们把常识的鸿沟往前开辟的时分，他们所以能眼光看到更远，是由于他们站在穆斯林伟人的膀子上。”

西方音乐界及作曲界则忌讳“9”，由于贝多芬创作了誉满天下的9大交响曲后谢世。尔后舒伯特、德沃夏克、威廉斯等名作曲家也都在写完9首交响曲后与世长辞。

风趣的是，奥地利作曲家马勒在写完八首交响乐，并为之编号后有意持续写，但又想逃过“9”字，就写了一首不编号的交响曲，公然安然无恙，但后来他又创作了一首交响乐，将之编号为9，不幸在没有编写十号交响乐前就了。