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家庭环境对少年毛泽东有哪些影响？
毛泽东是地道的农人身世。祖父毛恩普是个宽厚宽厚的庄稼人，由于家境困顿，不得不把祖传下来的一些田产典当给了別人。祖父逝世时，孙子毛泽东十岁。 父亲毛贻昌、字顺生，十七岁开端当家理事，从前由于负债被迫在湘军里当了几年兵，因而长了不少才智，也积累了一些银钱。返乡后，他不只换回来了毛恩普典出去的地步，还又新买了一些，添加到了二十二亩，每年能收成八十担稻谷。其时的湘潭有着在湘中很有影响的一个米市。毛顺生长于运营，后来转而集中精力做起了稻谷和猪牛生意，本钱逐步滚积到了三千元，并且还克己了一种叫“毛义顺堂”的流转纸票。这样一来，在小小的韶山冲里，可算是个财东了。
在其时的旧中国，能依托本身奋斗脱节贫穷的农人，大多都有着“克勤克俭，精明刚烈”的品质。毛泽东从小目击了家道起落和父亲奋斗的进程，自然会构成心思的影响。而传统的乡村社会日子阅历，更使毛泽东构成了对乡村和农人的怜惜与改动的思维磕碰。
从六岁开端，毛泽东就被父亲要求做一些家务和农活，拔草、放牛、砍柴、拾粪，识字后又开端帮父亲记帐。尤其是十四岁到十五岁的两年时间里，他每天都是和家里雇的长工在地里一同干活。这些农人日子劳作阅历，在父亲的严峻管束下，给了毛泽东很深的锻炼，他后来回忆起来说：“他是一个严峻的监工，看不得我闲着，假如是没有帐要记，就叫我去做农活。他性格浮躁，常常打我和两个弟弟。他的严峻情绪大约对我也有优点，这使我干活十分勤快，使我细心记帐，以免他有凭据来批判我。”正是在这样的严峻管束里，毛泽东对犁、耙、栽、割，全套农活，都是样样内行。还常常跟长工争胜，抢重活干，养成了山区里农家子弟的本性：那便是吃苦耐劳，勤快朴素，不怕困难，怜惜农人疾苦。
——这段日子阅历，关于后来毛泽东探究中国革命，首先要注重研讨农人和乡村，是很深入的启示。对中国农人的阶层爱情是很深切的爱情痕迹。
少年毛泽东的“抵挡认识”，相同也是父亲的严峻家教激化成的。毛顺生希望儿子能成为同他相同生财有道的精明人，一旦发现儿子的行为不合自己的原则，就运用高压手段管束，父子抵触也就会越来越多，越来越剧烈。1906年冬至那一天，毛顺生请客生意场上的朋友，叮咛十三岁的毛泽东帮着款待客人，毛泽东不愿意做这些事，父亲很气愤，骂他懒而无用，为子不孝。他也当着客人辩驳道：“父慈子孝”，只要“父慈”才干“子孝”。毛顺生当然是更气愤了，抬手要打他，他便跑到家门前的池塘边上，宣称父亲要是再迫临，他就跳下去。在母亲的调解下，这场风云才和平解决了。从此，毛泽东悟出了一个直接的道理：在压力下假如温柔示弱，反会遭受更多的打骂，只要用坚决抵挡的方法，才干维护自己。
——这也是毛泽东“奋斗精力”的萌发，是少年版别的“需知，政权是要靠枪杆子的”。
同父亲比较起来的话，对少年毛泽东影响更大更深入的是他的母亲。
母亲姓文，族中排行七，人们都称她文七妹。文家同韶山冲只要一山之隔，也是以务农为业，家境小康。七妹十八岁时和毛顺生成婚，生了五男二女，但只活下了毛泽东、毛泽民、毛泽覃三兄弟。
文七妹为人处世质朴仁慈，极富怜惜心。每遇灾荒年月，她常背着老公送米给讨荒的人。平常还虔诚地烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信仰灌输给孩子们。毛泽东九岁时乃至和母亲仔细讨论过用什么方法让父亲也信佛的问题。十五岁那年，母亲病了，毛泽东专门去衡山进香许愿。母亲的以身作则，使他从小养成了怜惜贫弱，乐于助人。
毛泽东十一岁那年，毛顺生要买堂弟毛菊生养家糊口的七亩田产，毛泽东和母亲情绪共同对立，而毛顺生却以为花钱买田是不移至理的事。对毛泽东的痕迹也就很深入。建国后，他曾多次对毛菊生的儿子毛泽连说：旧社会那种私有制，使得兄弟间也不管了情意，我父亲和二叔是堂兄弟，到买二叔的那七亩田时，就只管自己发财，什么劝说都听不进去的。或许，这便是毛泽东对乡村土地私有制坚决清除的爱情本源。
毛泽东与母亲的爱情很深，是母亲的许多品德教育影响了他。文七妹逝世时，他写了一篇《祭母文》追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，本来真挚。不作诳言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”
明显，母亲的“博爱”、“慈悲”、“真挚”.“质朴”的品质，影响了少年毛泽东。其时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说道：国际上有三种人，自私自利的；利己而不损人的；能够损己以利人的。自己的母亲便归于第三种人。
一个山区小乡村，生长出了少年即有宏愿的毛泽东。
正如1910年秋天，他第一次走出韶山冲时，改写的一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何必桑梓地，人生无处不青山。”