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总览西方哲学史：古希腊哲学是西方哲学的源头，人们之所以称“哲学”为悉数“科学”之母？归根到底在于“哲学”寻求的是“常识”，而“常识”便是“科学”；可是，“常识”得以建立的...

总览西方哲学史：古希腊哲学是西方哲学的源头，人们之所以称“哲学”为悉数“科学”之母？归根到底在于“哲学”寻求的是“常识”，而“常识”便是“科学”；可是，“常识”得以建立的条件有必要以“文明榜首性”为最高原理为根底和条件。所以，能够必定：古希腊哲学有必要以“文明榜首性”为最高原理为根底和条件，由于脱离这一条件，西哲就无从谈起。

可是，由于文明常识先件多种客观要素的和纠缠，而导致西方一直是以城邦教为最高原理为根底和条件的社会形态固有特征。特别是前史轴心期，西方城邦教阶层，为了满意城邦教阶层的底子利益和年代要求，他们通过长达500多年的时刻，在轴心期完结《圣经》一书的总结和编纂作业，使教文明一直占有西方社会主导地位。一直到15世纪欧洲文艺复兴，“创世说”一直是西方文明的中心和魂灵。从而使西方古典文明哲学文明常识呈现断裂带，使“哲学”成为不可捉摸，远离群众的教文明，只要才干知道西哲是什么，并以、认识、魂灵、、伊甸园之类的故事来和被阶层，致使西方哲学一直处于“找不着北”的为难境地。使一切哲学问题简直都是无决的难题。究其原因，归根到底在于西方哲学得以建立的条件是以“榜首性”为最高原理为根底和条件，而不是“文明榜首性”为最高原理我根底和条件。所以我以为：西方哲学实际上是一门的“教”，而不是真实的哲学。因正的哲学有必要以“文明榜首性”为最高原理为根底和条件。由于脱离这一条件，哲学就无法从谈起。

所以，我能够振振有词的断语：只要我国三极文明才干称之为线世纪文明前史性大磕碰、大总结、大比较、大比赛、大选择的社会实践中得到验证。

打开悉数我国哲学当然占有一极，但作者对西方哲学了解明显不行。从苏格拉底-柏拉图到亚里士多德，从到唯物主义，从存在主义到马克思主义，明显都不在作者所言规模。更多诘问追答诘问我国哲学是道、儒、释三极，释是吸收外来文明要素。

我供认对西哲了解不行，由于西哲的是天然之最深邃最底子的奥妙，标志的是一个登峰造极，无限的理想境地。所以柏拉图才会说：才智这个词太大了，它只合适神而不合适人。

我是人，脱离“文明榜首性”讨论柏拉图、亚里士多德、、唯物主义，从存在主义到马克思主义，都会成为无源之水。

李胜中学社（原名：李胜中2015）追答我仅仅对首要教与哲学有所涉猎，但并无研讨。我以儒道为主的中华文明和我国化的思维，以及西方的优异思维(如苏格拉底-柏拉图，克尔凯郭尔，马克思，罗的素等)，是最值得爱惜的文明资源和处理当界抵触和促进全国一家的不可或缺源泉。中华文明作为仅有不曾隔绝的前史文明名副其实成为未界的重要一环，但绝非仅有，仅有独大也绝无中华文明之特征。我拥护作者许多观念，但不附和最终定论。我看得出西方无比，但西方哲学的精华是优异的，未界的出路仍然需求其精华持续发挥正能量效果。诘问我附和您的观点，西方哲学有许多长处，我国文明并非白璧无瑕。而我国文明完美是在罗致外来文明长处根底上的完美。西方文明本来完美。可是苏格拉底以为神是国际最高，导致他的学生柏拉图，以及都脱离了“文明榜首性”这一人道至关重要的实质，最终使西方文明南北极。今日我国“协作共赢”建议？罗致了西方文明的长处。可是“文明榜首性”。才是我国崛起和强盛的窍门。不知您认同否？

李胜中学社（原名：李胜中2015）追答假如你那个“文明榜首性”不是特指什么东方文明或西方文明的话，并且是包含了“以人为本”、“天地人三才调和”、“仁政”、“”、“”的人类共通优异思维的话，我也不怎么对立。纵观，我国的“仁”、“道”、“理”、“心”，你所谓苏格拉底口中“神”，以及今世科学穷之不尽的“原理”、“规则”，其实都有想通的意思，即最高，咱们也能够换种说法曰“神”，但此“神”非西方哲学分化出的教彼“神”。你所谓西方后来至现在的“神性榜首”，其实早就不是“神性榜首”，现在怎么看都更像“榜首”、“霸权榜首”，不然以西方为强势的今世国际也不是这般糟糕。

我通览思维，一直觉得唯物主义之“物质榜首性”才是最符合实际的。孔子思维如此薄厚深远，当年却若“漏网之鱼”，后来“内圣外王”的王阳明如此完美的文治武功，却受制于帝王的股掌之间。巨大的苏格拉底被判罚喝毒酒而。两次国际大战，当今的霸权主义和。这悉数都再三证明再巨大的思维都不足以使人类真实调和与，物（兽）性与是人类一直摆脱不了的“肉中刺”。供认自己的物质性，迎着和巨人的，点亮自己的心灯，一步一步愈加完善，完善自己也完善人类

社会，以“文明性”“物性”，或许终有一天迎来有识之士期待已久的大同盛世。诘问文明是一个民族、国家的中心和魂灵。

太公曰：“全国非一人之全国，乃全国之全国。同全国之利者则得全国，擅全国之利者则失全国。天有时，地有才，能与人共之者，仁也。仁之地点，全国归之。免人之，解人所难，义也，义之地点，全国赴之。恶而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之地点，全国归之”。

物质榜首性最高待色便是客观性，与西方和我国化的拜物主义、拜金主义、唯我中心主义是两回事，请区别对待。

我赞同您的观点，由于，“物质榜首性”归根到底是以“文明榜首性”为最高原理为根底和条件，脱离这一条件，“物质榜首性”就会成为无源之水。当然，它与“拜金主义”、“拜物主义”、“唯我主义”是两回事。