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内容导航：千古诗墨三个半都是谁古代思想家墨孑描摹两顾恒为法，翰墨三究悟是真。 什么意思关于墨拓的介绍Q1：千古诗墨三个半都是谁看内容应该是李白，苏轼，白居易，还有半个不清楚

这句话是四川泸州市泸州老窖的广告词。

千古诗魄三个半,蜀中两位敬酒仙.李白举杯邀明月,苏轼把盏问青天.滚滚长江流不尽,泸州老窖代代传,酿出纯香飘万里,赢得赞誉满人世.

《塞下曲》是古时边塞区域的一种军歌。唐朝许多诗人尤其是边塞诗人用过此题写诗，比较闻名的有王昌龄、高适、李白、卢纶 、李益、许浑等人的诗篇。

讲义中咱们学习的是唐朝诗人卢纶的六首塞下曲的第二首和第三首，

第二首诗如下：林暗草惊风，将军夜引弓。黎明寻白羽，没在石棱中。

意思是：边远当地的森林里，夜间光线很暗，忽然一阵风吹来，吹得前面杂草丛哗哗地响，巡查的李广将军以为是山君来了，当即拉弓，向响声处一箭射去。天亮时去找射出的箭，发现它已深深地嵌在石头里。

第三首诗如下：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

意思是：在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军逃跑，要带领轻装马队去追击,。正准备动身之际，一场纷纷扬扬的大雪，霎时间弓刀上落满了雪花。

卢纶《塞下曲》共六首一组，别离写指挥若定、射猎破敌、奏凯庆功等等兵营日子。语多赞许之意。

Q2：古代思想家墨孑墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），东周春秋晚期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人[。墨子是宋国贵族目夷的子孙 ，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期闻名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是我国历史上仅有一个农人身世的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“横死”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观念。以兼爱为中心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为杰出成果的一整套科学理论。在其时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子身后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子依据墨子生平事迹的史料，搜集其语录，完成了《墨子》一书传世。

墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋晚期战国初期宋国人 。墨子是宋国贵族目夷的子孙，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期闻名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是我国历史上仅有一个农人身世的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“横死”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观念。以兼爱为中心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为杰出成果的一整套科学理论。在其时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子身后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子依据墨子生平事迹的史料，搜集其语录，完成了《墨子》一书传世。

墨子墨子的先祖是殷商王室， 他是宋国君主宋襄公哥哥目夷的子孙，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的子孙因故从贵族降为布衣。后简略为墨姓。约在春秋末年周敬王四十年（约公元前480年，一说公元前476年） ，墨氏喜添贵子，墨子应运而生。尽管其先祖是贵族，但墨子却是我国历史上仅有一个农人身世的哲学家。

科学家。以兼爱为中心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学墨子（生卒年不详），名翟。尽管其先祖是贵族，但墨子却是我国历史上仅有一个农人身世的哲学家，东周春秋晚期战国初期宋国人 。墨子是宋国贵族目夷的子孙， 他是宋国君主宋襄公哥哥目夷的子孙、“非攻”、“尚贤”、“明鬼”、“横死”、“尚同”、“天志”、军事家，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期闻名的思想家，墨家分为相里氏之墨，墨氏喜添贵子，墨子应运而生。约在春秋末年周敬王四十年（约公元前480年、相夫氏之墨、物理学。其弟子依据墨子生平事迹的史料，搜集其语录，完成了《墨子》一书传世

Q3：描摹两顾恒为法，翰墨三究悟是真。 什么意思所谓描摹 即临帖 仿照前人笔法 恒即持 坚持，长久 着笔挥墨 三究 即三思三虑 写笔挥墨更要靠领悟，悟为真

没看懂什么意思？

Q4：关于墨拓的介绍汉灵帝熹平四年，即公元175年，蔡邕向汉灵帝主张：把一些儒家经典刻在石碑上，作为校正经文文字的规范本。灵帝赞同后，蔡邕亲身书写，刻好后的石碑一块块立在首都洛阳的太学门外。这一下可热闹了。每天都有许多人赶去誊写石碑上的文章，或拿过去抄的书和石碑上的文章校正。有时候，一天载人来的车辆竟有1000多乘，门庭若市，挤成一团。

后来人们就发明晰对着石碑上拓印的办法。便是用事前浸湿了的坚韧薄纸铺在石碑上面，然后用丝棉包扎成拳头巨细的软槌在纸上悄悄敲打，使纸透入石碑上刻字处凹下的当地。待纸干后，再用软槌在纸上拍上墨汁。然后揭下来，就成了黑地白字的拓本。这是一种从阴文正字获得正文字的仿制办法，与今后的雕版印刷有着血脉相连的联系。

擦墨拓法 ：首要东西是细毛毡卷成的擦子。擦子要卷紧缝密，手抓适宜为宜，将毡卷下端切齐烙平，把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使纸紧覆凹处，再用鬃制打刷有次序地砸一遍。如石刻巩固，纸上需垫毛毡，用木锤涂敲，使笔道细微处明晰，不可用木锤重击。待纸干后，用笔在拓板上蘸墨，用擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，勿渗透纸背，使碑铭一清二楚，擦墨三遍即成。

扑墨拓法：传拓用的扑子用白布或绸缎包棉花和油纸做成，内衬布两层，一头绑扎成蒜头型，按所拓碑文、器物的需求，可捆扎成大、中、小三种扑子。把扑包喷水潮润，用笔蘸墨汁刷在拓板上，用扑子揉匀，如用双扑子，可先在下面扑子上蘸墨，然后两扑子对拍把墨汁揉均，再往半干纸上扑墨，第一遍墨有必要均匀，扑三四遍墨见黑而有光即可。

蜡墨拓法：用松烟子和蜡调合，做成饼状大墨团，将干纸贴在刻石上，用大蜡饼干擦，又名为干擦墨。在气候酷寒或洞窟湿润区域，均可运用干擦墨拓法。

镶拓法 ：用小扑子先拓大字边际，然后镶补完好的办法。先把字边拓好揭下，再全补上墨。摩崖大字题刻，多用此种拓法。

响拓法　拓善本碑本，将通明薄纸平铺在碑本上，用笔双钩概括，然后用小扑子影拓。或在原碑本上覆一层薄纸双钩填墨，也叫响拓。传拓碑本用墨，以晚清、民国初年碎墨最佳，将碎墨放入小罐内，加恰当凉水，用木棍搅成墨汁，写字不洇即可用。松烟桐油合香料制成的墨，或现在精制书画墨汁，也是传拓碑本佳品。用烟子合胶做墨汁，或用烟子合蛋清做墨汁，有必要在墨汁中加薄荷精、樟脑精等香料少量，可免除拓片的腥臭味。直接用黑烟子合水传拓的最劣。

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