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准则自身便是一种公共日子的文明。准则表现着人类的查验和常识堆集，当然有凹凸之分。以最有利于人类日子和人类美好这样的规范来衡量，准则的先进性和普适性便不行怀疑。发源于的以竞赛和公平交易为中心的商场经济准则现已遍及全球各个旮旯，起源于的一夫一妻制家庭准则已被全人类所遍及承受。因而能够断语，的准则文明便是先进文明！

比较一下中外的前史，只需正就会供认：我国比起希腊、罗马要落后许多。希腊人在公元前就一直在实践的多种形式，怎样树立陪审团，怎样僭主，为何要施行；罗马人很早就注意到法令的来历最为重要，认识到便是对国家自身的否定。我国人却从周公起，就把恪守者拍拍脑袋拟定的律令，视为有必要遵从的。三千年来，跳过越不明。

文明好坏问题，应该经过文明产品来看，也便是说，文明制品是有好坏的，比如同为修建著作，它们之间是能够分出好坏来的，任化著作都能够经过其效用来鉴定其好坏。

春秋战国年代的诸子百家，基本上便是百家争宠，想方设法巴结君主。特别以儒教对者的“文明遵守”最甚，鉴于他们不知人道终究为何物，盲目的信任一种显着带有综合症倾向的“会有带领人们大同”的。他们创造出了以“伦礼”为中心的一种的“礼教文明”——儒学。这种的文明深深地打上了“人人生而不相等”的的前史痕迹。

很显着，古代我国的“士”是者者的“高档思维奴才”，是一群不知真理、不知为何物的奴隶。从一开端，他们便既了天然相等的，也了社会的自主的，更了的。我国的文明从一开端，便是由一帮了性和的们“创造的”。

古埃及者的文明认为：人的生命与日月相同，所以现们要做的，便是为再生制作一个，也便是，将法老们的遗体用木乃伊包裹起来，等候将来法老的生命从头复苏。古埃及的中心文明便是为了法老生命的。一个中心，一个，构成了古埃及的人文景色。这种文明直接导致了古埃及文明的与不行继续，由于这一文明或人文不行，不能为群众创造的美好，即便有，也只要法老一人能够得到再生。这一文明只在尼罗河流域发生，也在这里。

我国社会的是一种俗世价值，而教的，则成了普世价值。而释教的相等，更是普世价值中的模范。回来，检查更多

我国俗世社会里的是圈子里的人，存在着发起的差等的爱，圈子外的人，视同陌。但教的是面前人人相等，人人相等、，这种文明境地当然得多，它将人当作一个类，而不是将圈类同党当作一个类。

我国文明一开端便是吃人的落后文明！从前史上看，我国落后于，是思维和科学的落后，是和教育。搞，小看、敌对科学，这便是我国落后于的本源。论思维文明，直到二十世纪还没构成相等、的观念，依然停留在茹毛饮血的吃人阶段。帝王需求臣民成为行走肉、螺丝钉，人们成为行走肉、螺丝钉、的执行者，两者红白调配，构成了千年大一统的我国。

文明是由人来创造的。古代文明的者主要是教人士和古希腊的哲学家。他们的一起特色，便是具有性，他们的毅力不受实际中的的操控。也便是说，他们具有较大的思维。教人士的“”，和希腊前贤的“真理”，都成为他们抵挡的文明管控办法的兵器。

古希腊和古罗马在法令、数学、思维、天文学等方面取得了巨大成果，罗马的法令和开展到了古代国际的高峰，成为近代欧美国家在这方面的奠基。即便在西欧的中世纪，大学教育也取得了比我国封建盛世下高得多的成果，仅举几个此刻树立的当今国际排名前100的大学便可窥出一斑：；1087意大利树立波伦亚大学；1096年英国大学树立；1209年学生，部分师生别离出去树立剑桥大学；1386年树立海德堡大学；1425年比利时树立鲁汶大学；1575年荷兰树立莱顿大学；1472年树立慕尼黑大学。1365年维也纳大学树立；1479年，哥本哈根大学树立；1218年西班牙树立萨拉曼卡大学。英国清逃难到美洲后，捐出书本积储，1636年在美国树立哈佛大学。中世纪校园教学天文学、几何学、修辞逻辑学、亚里士多德等的物理学常识，这些内容在校园教育中是没有的，只要顺口溜之类的之乎也者外加记硬背外，只会使人愚笨到不知道什么叫愚笨。

假如跟欧洲古希腊和古罗马这两个“文明古国”比比的话，咱们的文明几乎就叫。早在古希腊年代，人家就发现了浮力规律，杠杆规律，核算出了地球的周长，奠定了整个现金经典物理学的根底，古希腊人在公元前二三百年，就创造了光辉的修建艺术，还把雕塑艺术达到了一个光辉的高峰，这种艺术咱们有过吗？

“文明无凹凸”之说是在证明各民族或各种形状的文明没有凹凸之分、没有先进和落后之分。假如不供认16世纪以来我国已落后于，从徐光启开端，特别是鸦片战争后百多年来一批又一批志士仁人学习文明不都成了庸人自扰？供认落后，才或许和赶上。

古希腊哲学家很早就把握了天文学常识、几何学常识、逻辑学常识，能精确地猜测日食、能丈量日地间的间隔、能创造浮体规律，亚里士多德更是古代最大的博学家。古希腊的文明水平是古我国的文人们望尘莫及的。儒教便是在缺少古希腊文明水平的匮乏根底上成长出来极点等级准则的学说，内容极度匮乏苍白。公元80年和公元125年，古罗马人就完成了斗兽场、万神殿这种古代修建奇观。别的，古罗马人在2000年前，家里就用上了自来水，就有抽水马桶，咱们什么时候开端有的吗？而教文明来自于，自身就吸收中东地区巴比伦文明和埃及文明的精华；并且教是在古希腊文明根底上的再进步，其内容比丰厚精深得多，二者无法混为一谈！

落后的文明必定被抛弃或。传统我国社会也相同，中华文明是自高自大的文明，中华文明要引导边夷文明，任何遥远国家对华都只能称臣朝贡，清朝时的英王特使也得向清朝行跪礼。在英国前史书中记载的是特使来华，而在大清史书上却记载着，是遥远小国英国来华朝贡。这种的观念也是一种文明观念，它造成了整个国家无法正视国际文明格式，不能看清自己的国际位置，总算造成了被迫的局势。中认为纲，将社会成敌对阶级进行无穷尽的奋斗，也是一种落后的文明，它造成了国家动乱、社会灾劫、民生凋蔽、经济堕入溃散的边际。

多元文明主义必定文明的相对主义，否定现代文明的遍及规范，没有了、美丑、、好坏、先进与落后、与文明之分，一切的文明在价值上都是相等的，都要得到相等的尊重和供认。成果必定导致干流文明失掉自傲和进步，带来人类文明的残次化。就任何年代，咱们都要自己的干流价值和干流文明。

而我国，儒教的“文人”是“士”阶级。”“士”归于周礼的“等级”——“皇帝、诸侯、大夫、士、庶民”中的第四等级，一方面他们是大夫家中的家臣，另一方面，他们也同样是“庶民”头上的最底层的“者”。我国的“文人”从一开端便是体系中的一环，他们心中既没有教的，也没有对真理的寻求，他们的心中只要对缥缈的“”的寻求，和对“大人乃至大人的晋级版别”的无限忠诚。在《论语》之中，是以“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”的面貌呈现的；实际上不管“大人”、“”，他们全都是居高临下者的。

文明凹凸也能够经过文明境地来界定。坐井赏月境地没有楼上望月境地高，楼上望月没有台上观月境地高，不同的境地看到不同的目标作用，也会发生不同的与心思感触。

比教的境地还高的是释教，释教的是相等，人与任何动物都是相等的，王子乃至能够饲虎，这种境地一般人是难以达到的。所以，它发起的是一种超世价值。